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祠堂作为崇拜先祖与崇拜神灵的产物，是先民精神和英灵栖息的殿堂。它既蕴涵淳朴的传统内容，也埋藏深厚的人文根基，在历经数百载风雨的洗礼后，犹如一卷绵长的历史画轴向世人缓缓展开。
在高明，至今仍保存着大量兼具历史文化和民俗文化的祠堂，积淀了高明人的血脉，孕育了丰厚的传统文化。今日起，《佛山日报·今日高明》推出“高明地情之祠堂故事”系列报道，与读者一起走进高明特色祠堂，细品文化印记。
“世代源流远，宗枝奕叶长”，高明阮埇村大夫区公祠祭堂的对联彰显了阮北区氏宗亲的亘古绵长。
这座始建于清代乾隆四十七年的大夫区公祠，至今已有238年历史，是高明阮埇村迄今为止保留最完整的一座宗祠。如今，随着祠堂历史不断沉淀，宗祠培育了一代又一代人才，桑梓之情薪火相传，成为高明秀丽河畔的人才鼎盛之地。
百年祠堂韵味悠长
从荷富路一侧拐入，经过拱北大道牌坊进入阮北坊，喧嚣的市集渐渐过渡到乡野风光。再往深处，一池荷塘映入眼帘，田田荷叶溢满荷塘。环视四周，潺潺溪流环绕古屋，塘边或青砖或红砖的民居与绿树相互掩映。
阮埇村的大门楼。（资料图片）
三百多年前，此处约摸也是这般幽静美丽之景。“以前村中池塘连片，水域千亩，土地肥沃，村民生活富足。塘边还建有水楼台和观景凉亭，闲余时村中百姓于此观景休憩。”阮北坊70余岁村民区庆堂谈及村中的一碑一石和文化历史如数家珍，心中自豪之感油然而生。
沿着村道行走数十米，穿过几座青砖白瓦的古老民居，一座简约大气的大夫区公祠跃然眼前。它与荷塘隔岸相望，距离不过百米。
据介绍，大夫区公祠始建于清代乾隆四十七年（1782年），是后人为纪念清代族人奉直大夫区元士而独资兴建，距今已有238年历史。
穿过半掩的斑驳木门，祠堂内的墙面和石柱因岁月久远有些泛黄褪色，但依然能清晰地看到悬梁上的精致雕画，龙凤盘踞，栩栩如生。“宗祠三间两进，坐北向南。”区庆堂说，祠堂总面阔12.7米，总进深24.5米，采用水式山墙和灰塑博古脊，建筑梁架全部为穿斗、抬梁式混合结构，整体布局完整。
俯瞰阮埇村。（资料图片）/佛山日报记者王澍摄
抬头望向前廊，梁架上雕刻的花鸟人物图案栩栩如生，坤甸木的清香扑鼻而来。“该宗祠属于典型的岭南清代建筑风格，是研究阮北坊宗族文化、祠堂建筑艺术的实物资料。”区庆堂说。
走近宗祠深处的祭祠，一副用金墨书写的对联庄严夺目，镶嵌两侧的镂空浮雕金龙气势恢弘。两百多年来，“世代源流远，宗枝奕叶长”，区氏族人认为，这副对联一直护佑着宗族香火不断、百年兴旺。
为彰显礼仪家风，教化后人耕读传家，区元士将宗祠两边的青云巷分别命名为“义路”和“礼路”，与阮埇村家训“培置根让，敦崇礼让”“尊师重道，谦恭礼让，忠孝并举，励志自强”等一脉相承。
古建筑群设计精妙
走出大夫区公祠，在区庆堂的带领下，记者沿着布满青苔的石板路穿过几条横巷，来到历史悠久的“大夫第”，也就是“八大家”古建筑群。
从高处俯瞰，16栋房屋呈棋盘式布局，排列整齐划一，大小均等。走近这些历经了300多年风雨的古老建筑，青砖红瓦水磨石，遍布历史印记。
大夫区公祠内景。/佛山日报记者冯慧雯摄
一堵牌坊门楼加一圈围墙，划分了这个建筑群与村里其它建筑的界线。门楼上一副“家住青衿司马第、门迎红杏尚书花”的对联，道出了主人家曾经的气派。
“八大家”外围的大门楼宽仅2米，可容两人同时进入。大门楼四周用一圈围墙划出“八大家”古建筑群，如同现代社会的城市小区。“该家族中凡有婚庆，花轿都必须从这个大门楼经过。”对阮北历史熟烂于心的区庆堂，将“八大家”的历史娓娓道来……
“八大家”古建筑群建于清代康熙年间，是家境殷实的区元士为其八个儿子兴建的，故称“大夫第”，又称“八大家”。该古建筑群呈棋盘式布局，坐北向南，原有16座，现存13座。每座采用青砖墙、花岗岩石脚、镬耳风火墙和龙船脊，房屋总体呈现三间两廊格局。2010年8月，该建筑群被定为高明区文物保护单位。
区庆堂介绍，“八大家”古建筑群曾创造出“十三间房子同时上梁”的佳话。该批房屋一起打地基，一起落成。当所有大屋砌好外墙后，一夜之间架起屋梁，而且屋梁与众不同，每间房子是密排梁，屋顶的杉全是并排而过，作用是防盗。十六间大屋，每间都有一两米高的麻石墙，水火不入。外表古朴，但内里却是玄机重重。其中有一间“土库”，专门用来收藏金银珠宝。外面全用石砌，里面建铁门，门槛以铁打造，两边两条门龙柱可以拉出接上，起防盗作用。其中一面墙里有暗格，专门放金银财宝。
阮埇村举办节庆活动。/受访者供图
如今，这些行列整齐、紧紧相邻的排房长满了青苔，斑驳的墙面道尽了岁月。“透过幸存的13间老房里，可看到巷陌之间能通行五六人，足见当时的建筑设计之精妙。”区庆堂说。
有意思的是，每间的屋脚均以麻石铺砌，而这石与石之间几无缝隙，数百年间纹丝不动。此外，按照辈分的大小，各个门楼之间的青砖厚度、门墙上白石板的高度以及房屋高度都有所不同，辈分越大，青砖越厚，房子砌得越高、白石板越高。
在阮北村民小组长区少鹏看来，区元士除了建设大夫区公祠和“八大家”古建筑群之外，还兴修水利，其影响深远。阮埇四面环水，既得水量充沛之便，也常受其害。区元士修筑水利，联围筑闸，修缮河道，让村中几百年来从未出现过水淹的情况，“即使下雨，八大家古建筑群也不会出现积水现象，排涝系统值得研究学习。”
区氏族人笙磬同音
在大夫区公祠内的石砖地上还散落着喜庆时抛撒留下的红纸。“到了宗族村民大婚或是喜庆的节日，祠堂可热闹了。”区庆堂说，大夫区公祠有一个流传已久的习俗，凡嫁到该宗族的女子，都要在大婚前到祠堂跪拜，以表孝意。遇上春节、中秋等节日，祠堂里更是敲锣打鼓，大摆筵席，乡亲们纷纷前来庆贺，热闹非凡。
祠堂保留下来的，除了族人之间的血脉关系，更有一股桑梓之情。区氏族人甚重宗谊，无论迁居何地，均详源知本。功成名就后，区氏子孙更造福桑梓，泽及后世。
在大夫区公祠门前的一块黑色石碑上，密密麻麻写满了区氏族人捐资修葺祠堂的名单。2017年，阮埇村入选佛山市首批30个特色古村落，并纳入了全市古村活化升级项目，阮北村民开始集资修葺祠堂。
据村民回忆，不少远在深圳、香港等地的区氏宗亲鼎力相助，不吝钱财，捐资捐物，最终筹得70多万元修缮费用。“无论捐献多少，都反映了宗族为祠堂重建贡献一份力量。”说起族人修缮祠堂的团结，区庆堂至今仍心怀感激。
大夫区公祠。（资料图片）/佛山日报记者何惠键摄
祠堂成为阮埇人核心公共空间，每逢喜事，村里人都会在祠堂摆上几桌酒菜，欢聚一堂，举杯畅饮，共话乡情。前不久，村里的外嫁女相约回到祠堂，姐妹们围坐一席，回忆在娘家时的日子。“每次回到娘家，我都来祠堂看看。”村民区大姐说，小时候她和兄弟姐妹们经常在祠堂里玩。
过去，祠堂里有一个戏台，逢年过节就会邀请戏班子过来唱戏，快慢有序的弦声回荡在祠堂里。如今，祠堂成了村民们诗书传家的精神桥梁，经常举办演讲、朗诵等文娱活动，让“礼仪之道”渗透到村民的血液里，让阮北坊深厚的文化底蕴在绵延发展中续写古村的智慧与力量。
简介
阮埇村祠堂群
阮埇村原建有宋刺史祠（始祖旧祠）、区氏大宗祠（碧峰祖祠）、东祠、区氏六世长公祠、致仕祖祠、东山祖祠、乐斋祖祠、五房永祀祠、区氏世德祠、日高区公祠、六世次公祠、乐淡区公祠、四房萃祀祠、平所祖祠、念莪祖祠（大夫伯嗣祠）、左春坊区公祠、尚书区公祠、岩乔祖祠、柏堂区公祠、存恕祖祠（大夫区公祠）、行义区公祠、奉直大夫祠（则堂祖祠）、养素祖祠、眉雪祖祠、后峰六代祖祠、泗源区公祠。匾额、楹联众多，题字者有宰相、状元、总督、尚书、巡按等，现仅存7座祠堂。
其中，大夫区公祠在村之北南向，其制三大座中贯以柱，后楼一座，左右厢房皆四进。中堂匾曰“永慕堂翰林院编修方略馆纂修熊为霖题”（今不存），2017年重修时重刻立；大门匾曰“大夫区公祠翰林院编修会典馆纂修冯成修题”（今尚存）。
原标题：探访荷城街道阮埇村祠堂群（上篇）
大夫区公祠：一方水土的文化印记
来源|佛山日报
文|记者冯慧雯（部分资料由高明区方志办提供）
