正衣冠，行盥洗礼、拜孔子像、朱砂开智，开笔启蒙……每年暑假期间，在禅城区张槎街道弼唐村的永新社学里，适龄儿童都会接受德高望重的长辈点朱砂以开智启蒙，完成开笔礼，写下“人”字，以示立人。
永新社学始建于1521年，是与南风古灶同期的历史遗迹。经历近500年风霜，见证着佛山教育发展，如今依然焕发着活力。在这里，古老的开笔礼得以重启，弼唐村尚文重教的习俗得以延续，一代又一代的莘莘学子从这里开启学习之路，走向成才的康庄大道。
古老社学涵养能人
永新社学位于禅城区雾岗路。推门而进，木门发出“吱呀”声。只见青砖墙壁上，挂满了书画作品，”永新社学”的字样和孔子画像赫然立在正中央，醒目而吸睛。社学天井的右侧有两块石碑，记录着永新社学的历史。
永新社学始建于明正德十六年（1521年），原为祠庙，后改建为社学。所谓的社学是官立的用于启蒙的一种教育组织形式，始创于元代，至清末而止。通俗地说，就是官办小学，也是倡导学习、整顿社会风气的场所。当时的集、镇、乡村，每50户人家就建一间“社学”。
历经500年的风霜，到目前为止能完整保存下来的明代社学，全省极少，而永新社学就是其中之一。永新社学建筑坐西向东，三间分进对称平面布局，面宽11.8米、深15.4米，总面积187.7平方米，为四合院式砖木结构。
在历史的洪流中，永新社学培育出众多人才，如庞嵩、庞仑、庞一洪等，他们均在永新社学就读并中举。其中，最著名的就是庞嵩，他是明代著名思想家、政治家、理学名家，是中国古代法制文化建设史上代表性人物之一。
张槎适龄儿童在永新社学里由长辈点朱砂以开智启蒙。/佛山日报记者黄群飞摄
庞嵩又名庞弼唐，10岁时转学到刚刚改建竣工的本村永新社学，先后师从王阳明、湛若水，并将王湛之学融为一体，在中国哲学史上具有重要地位。弼唐村也因庞嵩而得名，并被称为“理学之乡”。
中举后，庞嵩步入仕途，官至曲靖知府。在任期间清正廉洁，当时被民间尊称为“庞青天”。
易地重建古为今用
明清期间，永新社学经历过两次重修。2012年，永新社学迎来了最大一次“变动”。
永新社学所在的雾岗路，早在1996年就已规划扩建，扩建后的雾岗路北段至东鄱路长约1.7公里，宽40米，双向6车道，分别与季华四路、江湾二路、五峰四路相交，“断头路”打通后有效缓解了张槎街道的交通拥堵。
永新社学位于禅城区雾岗路，始建于1521年，明清期间经历过两次重修，2012年迎来最大一次“变动”。
雾岗路规划建设后，禅城区文物部门考虑到永新社学可能需要“让路”，于是想尽办法保护这座古老的建筑，便在开路之时申请易地重建。2006年，永新社学被评为市级文物保护单位。
2012年，易地重建工程在距离永新社学原址45米的地方启动，工程将永新社学的重要部件进行编号后保留原材料迁址重建。重建后的永新社学不但保持了原貌，也得以修复。目前，在永新社学天井北廊墙有《重建永新社学碑》，是研究佛山教育史的重要资料，有较高的学术研究价值。
不止如此，重建后的永新社学成为了张槎街道的重要文化场所，每年均举办学童开笔礼活动。这里也成为佛山市孔子学说研究会的办公场所，会员们时常聚在一起，吟诗作对、谈文论教，编写了多本《佛山孔学研究》以及《理学正道名宦乡贤——纪念庞嵩文艺作品集》等与庞嵩相关的书籍。
佛山市孔子学说研究会会长庞柏生是弼唐人，也是佛山著名书法家庞星文之子。18年前，庞星文等人创办了佛山市孔子学说研究会，父子两代传承，集结了众多文化学者并活跃在公益服务中，他们以永新社学为据点，进社区、进学校、进图书馆，开办讲座、即席挥毫、开笔礼等活动，并出版一系列孔子学说研究书籍，推广传统文化。
就这样，这个古老的文化“图腾”，在历代弼唐人的传承之下，得以活化、活用，不断发挥着其独特的价值和意义。
尚文重教延续至今
从庞嵩开始，弼唐村就形成良好的读书氛围。包括永新社学，启恒书社、如祖义塾、省二干校、南海师范学校、简弼小学、弼唐小学、南海师范附小、佛山师专、佛山五中、汾江中学、佛山市高级技工学校、颖林学校、邦耀学校、财贸学校在内的约20所学校、私塾都设在弼唐地段。这里的崇文尚学氛围，可见一斑。
一市民在“理学之乡·弼唐”石刻前走过。理学名家庞嵩又名庞弼唐，弼唐村因其得名，并被称为“理学之乡”。
时至今日，这些学校有的已经消失不见，有的已经搬走，有的归属其他地方，但是弼唐村的教育和文化氛围一直未曾褪减。佛山科学技术学院就是处在弼唐的地段上，每天成千上万的莘莘学子走动在弼唐村里。弼唐人读书蔚然成风的优良传统，几百年来从没改变过。
同为公立小学，弼唐小学可谓是永新社学的现代版。作为弼唐村的村办小学，弼唐村历届两委干部以关怀弼唐小学为己任，千方百计稳定教师队伍，以提高教学质量为目标，因应教学的需要加大力度提高教师待遇，解决教学场地、配套设施。
如1987年村委会投资21万元，拆去平房，将原来矮小的课室改建为三层教学楼；1995年，继续投入60万元，建成一座共1200平方米、四层12间的教师宿舍，解决了部分教师的住房问题。而在近十多年里，据不完全统计，弼唐村每年对弼唐小学投入30万元~60万元。
编写村志传承乡愁
永新社学不仅见证了佛山教育史的发展和变迁，还寄托了弼唐人的悠悠乡愁。
弼唐历史文化深远，过去村内曾有族谱，对自然村的开村、迁入、人文发展有所记载，但由于历史上诸多原因，族谱出现断记、遗失，历史上的经济情况更无从考证。面对村子翻天覆地的变化，早在10多年前，弼唐村就成立了《弼唐村志》编写组，由庞柏生等人为主要撰写人，开始资料的收集与编写。
“收集资料是最困难的，开始时可以说是‘一穷二白’的状态。我们翻遍了省图书馆、市图书馆、市档案局等，又到村里老人的家中，从他们的口述中寻找“记忆碎片”，开展了‘曲线救国’的征程。”庞柏生说，历经两年多的收集和整理，《弼唐村志》终于在2008年正式出版，全书比较全面系统地记述了弼唐的自然地理、风土人情的演变，以及经济、社会、文化的发展过程，是禅城第一本较为系统的村志。
村志出版后，弼唐村把其派发到全村每家每户，成为了每一个弼唐人的“家史”。“拿到书后，大家的反响可大了，知道了哪里是自己的根，村民更懂得饮水思泉，尊敬乡贤，孝敬长者。”庞柏生说。
重修族谱书写“家书”
弼唐户籍人口2400多人，有庞、霍等姓氏，其中“庞”氏人占1700多人。如果说，《弼唐村志》是弼唐村所有人的“家史”，那么《庞氏族谱》则是弼唐村庞姓人的“家书”。
庞金牛是弼唐庞氏人公认的“族长”，把族谱修好、出版，是他一直以来的心愿。和《弼唐村志》一样，族谱的修复是个大工程，因为先辈的资料难以溯源，尤其是文革期间，弼唐庞氏族谱全部被毁，无一流传，成为整村庞氏族人的遗憾。
2013年，庞金牛和村中几位兄弟一起为“族谱”“寻根”，他们除了在兄弟村查找资料外，还远到茂名化州、湛江廉江、广西钦州等地，通过当地的族谱以确定本村族谱的脉络，逐个支系、家族、人物寻找，确定本村历史上的人物。
永新社学的社员们定期相聚研讨学问。
经过多番努力，庞金牛找到了大部分先辈的名字，还“机缘巧合”地收获了不少。在去郁南考究时，庞金牛等人还找到了同族兄弟，如今双方时常有联谊，畅聚宗族之乐。
历经反复多次核对、修改，《庞氏族谱》终于在2015年完成，并被送到河南省庞氏总会。每一户弼唐庞氏人家，均可在族谱上溯源，了解自己的先辈和开枝散叶的情况。而在族谱修复过程中，全村庞氏人都踊跃参与，自筹资金编写、出版，展现强大的团结精神。
作为庞嵩相关书籍、《庞氏族谱》等书籍编写的集中点，永新社学承载着弼唐教育和文化发展壮大的重任；作为开笔礼等活动阵地，永新社学又不断被注入新鲜血液，书写着500年时光印记。
原标题：永新社学：历经500年的文化“图腾”
理学之乡禅城区弼唐村孕育了理学名家庞嵩，见证佛山教育史发展
来源|佛山日报
文|记者黄群飞
图|记者谭兼之(除署名外)
