庚您同读 | 如何用经济学眼光看世界

先聊聊作者吧，熊秉元。据说当今华人经济学界，有四位公认的武林中人：行笔如飞的“飞侠”林行止；神出鬼没的“顶侠”张五常；笑声震天的“大侠”黄有光；年纪最轻的“巨侠”，则是熊秉元。

此人现任台大经济系教授，还兼了一堆大学的讲座教授，研究领域为法律经济学和经济学方法论，出版过《灯塔的故事》、《寻找心中那把尺》、《大家都站着》、《我是体育老师》、《会移动的城堡》、《熊秉元漫步法律》等书。这些书是以经济学的基本原理来分析日常生活中常遇到的事情，涉及社会现象、政治过程、法律、伦理人情等，其中的分析颠覆日常生活中依靠经验和感觉来判断处理事务的习惯，思维方式和分析架构也令人耳目一新，见常人所未见。阅读这些著作对于更好的理解社会和经济的运行、人际交往、政治生活等有很大的帮助。

这本《优雅的理性》全名是《优雅的理性：用经济学的眼光看世界》，与《正义的成本：当法律遇上经济学》和《解释的工具：生活中的经济学原理》一套一起是苏州诚品开业时专程去捧场买回的，其实慢慢的看也看了两年了，最近刚刚读完，回头又快速浏览了一遍，集中一些感受与书友们分享。

整书内容分成四个部分，共七十一篇小文。基本都是跟日常生活紧密相关，确实源自生活、大多发人深省。

“大头大头，下雨不愁，人家有伞，我有大头”，相信这段小民谣大家一定都听过吧，这居然是作者父亲的偶然之得，确实意外，这篇小文是作者对父亲的缅怀，也大概介绍了家庭状况，兄弟姐妹都很出色，果然一门雄杰。至于波斯纳的便士、英国报纸中讣闻版引发的生死观思考等等都是第一部分“经济学家的人生哲思：何不潇洒一点”的好推荐。

第二部分，的题目就很沉重，“经济学家的理性与感性：悲剧是无解的吗”。其中讲了人为财死、讲了正义，讲了冲突不一定是坏事，讲了贴标签……聊聊“冲突不一定都是坏事”吧，作者骑着自行车去坐捷运，自行车放在捷运站里，屡屡被东倒西歪的扔到马路上，于是很认真的跟捷运站搞了一次，最后“吵了一小时的架，口袋里多了300元，气消了大半，头脑也清楚了一些：由“维权”的角度看，管委会和我都理直气壮。大楼希望骑楼美观通畅，不希望自行车摆放，合情合理。我使用公共空间，不希望车子移动受损，于法有据。彼此权益发生重叠时，经过冲突而理清权利归属，总是好事。”继而说到：“虽小道，必有可观者”，这份认真，值得肯定。对了，这个部分中蚂蚁和蜜蜂的经济思维也很有趣。

第三部分，“经济学家的社会观察：当多数人都是输家时”涉及人类社会古今，对“好的理论”做了个额外的定义：是能一以贯之的解释社会演化的轨迹，由古至今。很多点很有趣：比如半大人和二十仔的出现是因为社会富裕资源充沛之后有条件让下一代缓慢成熟？比如驼兽和功能性伴侣的描述；比如一个拉拉队员之死引发的标准作业程序的思考，这个思考在接着的一篇小文里又被加强，说的是艾滋器官的价值，都提到了“现代文明社会里，尊重标准作业程序，就是保障别人和自己”。确实深刻，对于自己的工作也有共鸣！这个部分还提到了泰坦尼克号，另一个海难是“路西塔尼亚”号，两相比较，“生死一瞬，优雅变得太贵时，就消失不见了”真心让人扼腕叹息。

最后一部分，“经济学家的两岸漫游：在历史的足迹里迷惘”，说了不少两岸有趣的对比和故事，提到了北京、武汉、杭州，提到了交大、浙大、吉大；提到了刘谦、劳斯莱斯、选举；我只不明白为什么作者对东湖船夫希望子承父业会那么的不理解呢？越往后这会是越奢侈的不容易吧！真正的换位思考非常不容易，所以才需要更多的努力。

不多写了，用作者自己的一段话结束：“从过去近20年来的教学和研究里，我已经说服自己：和其他社会科学相比，经济学的分析架构确实最有说服力。近年来，我的脑海里常浮现的两个问题是：一、如何归纳出经济学的思维方式，介绍给一般社会大众，使他们也能有较好的思维模式？二、以一种思维方式而言，经济分析的弱点、短处、缺失或盲点在哪里？怎么样补强？如何向其他学科汲取养分？”（文/中庚基金卢强）